Los Mayas: Guatemala
2005
Triptic
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Las civilizaciones perdidas siempre han despertado
en los estudiosos, y en el público en general, una
pasión y un interés muy especial al sumergirnos en
mundos olvidados y lejanos pero que son a la vez
muy próximos a nosotros gracias a la magnífica
herencia artística y cultural que nos han legado.
Los mayas es, sin duda, una de esas culturas,
misteriosa y espléndida, que tenemos la ocasión de
disfrutar en el Museo de Prehistoria de Valencia. Una
exposición que exhibe el arte y la riqueza del pueblo
maya en tierras guatemaltecas y nos introduce en el
pasado de las ciudades selváticas como Tikal, o de
las tierras altas como Kaminaljuyu, desde el periodo
preclásico al periodo clásico tardío, es decir a lo largo
de más de 3.000 años.
Recibimos con gran satisfacción esta muestra y
agradecemos al Museo Nacional de Arqueología y
Etnología de Guatemala la oportunidad que nos brinda
de contemplar el rico patrimonio arqueológico de
Guatemala, origen de la brillante cultura maya.
Helena Bonet Rosado
Directora del Museo de Prehistoria y SIP
Guatemala tiene un lugar privilegiado en la historia
de la arqueología maya. Es considerada como la cuna
de la civilización maya, una de las culturas más
avanzadas en su tiempo y cuyo mayor auge se dio
entre los años 600 a 900 dC, debido a que se alcanzo
el máximo desarrollo en la política, religión, ciencias
y arte.
Es precisamente el arte una de las cualidades mas
destacadas de la cultura maya, ya que a través de
los siglos este se ha logrado preservar gracias a la
alta calidad del mismo. El estudio de este material
es el que ha permitido conocer el desarrollo que se
dio en las Tierras Bajas, Tierras Altas y Costa Sur de
Guatemala del 2000 aC al 1524.
Este tipo de exhibiciones es importante para nuestra
institución, ya que uno de sus objetivos es poder
establecer relaciones de intercambio cultural, en
donde se de a conocer los mas de 3.000 años de
historia. Para el Museo Nacional de Arqueología y
Etnología de Guatemala, entidad que tiene a su cargo
el manejo y cuidado de parte de nuestro patrimonio
cultural, es un orgullo poder mostrar este legado en
España, país con el cual nos une mas de 500 años
de historia.
Claudia Monzón
Directora del Museo Nacional de
Arqueología y Etnología de Guatemala
[page-n-3]
PERÍODO PRECLÁSICO
1500 aC-250 dC
Se inicia el sedentarismo con la aparición de los
primeros asentamientos agrfcolas, la alfarería, la
escritura y las grandes construcciones.
Los recursos económicos se basaban en el cultivo
de maíz, frijoles, chiles, cacao, calabaza, aguacate,
carne y pescado.
Hacia el 600 aC, en el altiplano de Guatemala se
produce la centralización del poder en manos de
una elite gobernante.
Durante este período, los mayas aplicaron la
planificación y el urbanismo en las ciudades, en la
arquitectura de los centros ceremoniales utilizaron
la piedra caliza recubierta con estuco, que luego
pintaban de color rojo.
El Dios Sol, junto con imágenes de los Héroes
Gemelos, sOn parte de la temática central mostrada
en la imaginería religiosa, así como el paso de los
astros en el cielo. La existencia de Complejos de
observación solar, permitieron tener un estricto control
sobre las estaciones del año, perfeccionando así el
sistema de calendario.
La escultura en piedra tuvo un fuerte desarrollo
en estelas, altares y monumentos, para expresar las
conceptos religiosos y políticos. En la parte frontal
se esculpieron las imágenes de los soberanos acompañados de símbolos iconográfiCOS de deidades
protectoras.
La escritura es un complejo sistema, dada la variedad de signos existentes, para referirse a la misma
palabra. Se considera que hay unos 500 signos, de
los cuales se han interpretado sólo el 60%.
La cerámica se realiza con finos engobes monócromos: Se.decora por medio de bandas de pintura,
líneas incisas y figuras geométricas, presentando
diversidad dé formas: platos, vasijas cilíndricas, ollas
con vertedera, vasos y cuencos.
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PERÍODO CLÁSICO
25O-900dC
Es el momento de mayor auge de la cultura maya,
como lo demuestran los avances científicos, los
sistemas de calendario y el desarrollo de las matemáticas, además del esplendor de los ricos edificios
y el floreciente come~,cio.
Tikal, en Petén, fue la ciudad más grande y opulenta
y una de las que cuenta con mayores índices de
monumentos esculpidos: estelas y altares que muestran figuras de personajes y fechas de calendario.
El calendario más utilizado fue el solar de 365 días
llamado Haab, compuesto de 18 meses de 20 días
cada uno, con un mes corto de cinco días al final del
año. Sin embargo, el registro de períodos mayores
de tiempo requirió la creación de otro sistema conocido como "Cuenta ~rga", a partir del período Clásico.
Los pobladores de las Tierras Bajas mantuvieron
un comercio estable con otras regiones. De las Tierras
Altas llegaba jade, obsidiana, plumas de quetzal,
pieles, vestidos de algodón, etc. ; de las costas provenían las conchas y caracoles marinos, espinas de ra-
ya, sal, cacao, tabaco y algodón. Las Tierras Bajas
por su parte exportaban sal, pedernal, pieles., plumas
multicolores, cerámica, tintas vegetales, etc. Se
considera que se ihcluían dentro de las "exportaciones" más importantes, los avances científicos
y tecnológicos, así como la parafernalia ritual.
En cuanto a la arquitectura, los edificios se
construían con caliza y se generalizó el uso de techos
abovedados de piedra en el interior de los cuartos
de los principales templos y palacios.
La cerámica fue rica y elaborada, siendo platos,
cuencos y vasos las formas más utilizadas. Las técnicas de decoración se diversificaron ampliamente
incluyendo como novedad el uso de la policromía y
el estuco.
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PERÍODO CLÁSICO TARDÍO
550-900dC
El modelo político cambió a pequeños estados,
c ontrolando territorios menores. Su sistema de
gobierno estaba basado en ligas de parentesco,
alianzas y matrimonios reales, siendo esa una de
sus debilidades.
cido como 'colapso' al final del siglo noveno: Manifestaciones bélicas pueden ser observadas inicialmente
en Dos Pilas, Aguateca, Yaxchilán y Piedras Negras,
propagándose posteriormente a otras regiones del
extenso territorio maya.
La eclosión arquitectónica se observa en que las
construcciones fueron aumentadas considerablemente y los templos principales adquirieron una
verticalidad singular, que los convirtió en imponentes
y majestuosos.
A partir de los S. IX-X, la mayoría de ciudades del
Petén fueron abandonadas debido a las causas
sociopolíticas del colapso.
De la religión se conocen aspectos que permiten
diferenciar la existencia de una religión gubernamental practicada por la clase elitista y otra de tipo
popular para los habitantes de menores recursos.
Se considera que debido a la presión por mantener
el control sobre áreas territoriales, se dieron continuos
enfrentamientos guerreros entre pueblos vecinos al
final del Clásico Tardío. Esto produjo un proceso de
desintegración de los órdenes sociales y políticos en
el sistema maya, lo que dio origen al fenómeno cono-
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PERÍODO POSTCLÁSICO
900 dC (hasta la llegada del ejército espaMol)
Se inicia con fuertes cambios, efecto de la desintegración política al final del período Clásico, así
como de frecuentes migraciones en dirección a
lugares que tuvieran agua cercana. Los emigrantes
pasaron de la zona del río La Pasión hacia el sur.
La organización social estaba dividida en tres categorías: nobles, vasallos y esclavos. Jerárquicamente, antes que los guerreros estaban los nobles y sólo
a ellos se les permitía usar elaborados trajes y tener
el derecho al juego de la pelota, así como a comerciar.
La arquitectura se ajustó a los cánones generales
de las Tierras Altas: templos gemelos con escalinatas
dobles, pirámides-templo, juegos de pelota cerrados,
estructuras largas llamadas "Casas del Consejo" y
altares en las plazas.
Las excavaciones han proporcionado ricas tumbas
de nobles sepultados con objetos de metal y oro.
Los cuerpos de los personajes importantes eran
incinerados y sus cenizas puestas en urnas de
cerámica decorada, rodeadas de ofrendas que eran
enterradas al pie de las pirámides principales.
La religión y el cosmos ocuparon siempre un
amplio espacio de la vida de los mayas, lo que se
manifestó a través del tiempo en varios códices
pintados sobre la corteza del árbol de arriatle.
Los Quichés y los Cakchiqueles, sociedades con
territorio propio, un gobierno establecido con normas
y leyes, así como un idioma de tronco común, se
convirtieron en estados.
La actitud guerrera de estas sociedades los unió
culturalmente, pero también fragmentó et poder político. Esta sittJación de sometimiento forzado, fue el
panorama prevaleciente a la llegada de los españoles.
Los españoles conquistaron e incendiaron Gumarcaah en 1524 y posteriormente dominaron las
otras ciudades de los altiplanos. Iximché fue escogida
por Pedro de Alvarado para ser la primera capital
. de Guatemala.
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YUCATÁN
e chichén itzá
. mayapán
. uxmal
palenquee
terras ba ixes
• terras altes
costa sur
,
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(1Il00 aC-300dC)
. període cLAsslc
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Las civilizaciones perdidas siempre han despertado
en los estudiosos, y en el público en general, una
pasión y un interés muy especial al sumergirnos en
mundos olvidados y lejanos pero que son a la vez
muy próximos a nosotros gracias a la magnífica
herencia artística y cultural que nos han legado.
Los mayas es, sin duda, una de esas culturas,
misteriosa y espléndida, que tenemos la ocasión de
disfrutar en el Museo de Prehistoria de Valencia. Una
exposición que exhibe el arte y la riqueza del pueblo
maya en tierras guatemaltecas y nos introduce en el
pasado de las ciudades selváticas como Tikal, o de
las tierras altas como Kaminaljuyu, desde el periodo
preclásico al periodo clásico tardío, es decir a lo largo
de más de 3.000 años.
Recibimos con gran satisfacción esta muestra y
agradecemos al Museo Nacional de Arqueología y
Etnología de Guatemala la oportunidad que nos brinda
de contemplar el rico patrimonio arqueológico de
Guatemala, origen de la brillante cultura maya.
Helena Bonet Rosado
Directora del Museo de Prehistoria y SIP
Guatemala tiene un lugar privilegiado en la historia
de la arqueología maya. Es considerada como la cuna
de la civilización maya, una de las culturas más
avanzadas en su tiempo y cuyo mayor auge se dio
entre los años 600 a 900 dC, debido a que se alcanzo
el máximo desarrollo en la política, religión, ciencias
y arte.
Es precisamente el arte una de las cualidades mas
destacadas de la cultura maya, ya que a través de
los siglos este se ha logrado preservar gracias a la
alta calidad del mismo. El estudio de este material
es el que ha permitido conocer el desarrollo que se
dio en las Tierras Bajas, Tierras Altas y Costa Sur de
Guatemala del 2000 aC al 1524.
Este tipo de exhibiciones es importante para nuestra
institución, ya que uno de sus objetivos es poder
establecer relaciones de intercambio cultural, en
donde se de a conocer los mas de 3.000 años de
historia. Para el Museo Nacional de Arqueología y
Etnología de Guatemala, entidad que tiene a su cargo
el manejo y cuidado de parte de nuestro patrimonio
cultural, es un orgullo poder mostrar este legado en
España, país con el cual nos une mas de 500 años
de historia.
Claudia Monzón
Directora del Museo Nacional de
Arqueología y Etnología de Guatemala
[page-n-3]
PERÍODO PRECLÁSICO
1500 aC-250 dC
Se inicia el sedentarismo con la aparición de los
primeros asentamientos agrfcolas, la alfarería, la
escritura y las grandes construcciones.
Los recursos económicos se basaban en el cultivo
de maíz, frijoles, chiles, cacao, calabaza, aguacate,
carne y pescado.
Hacia el 600 aC, en el altiplano de Guatemala se
produce la centralización del poder en manos de
una elite gobernante.
Durante este período, los mayas aplicaron la
planificación y el urbanismo en las ciudades, en la
arquitectura de los centros ceremoniales utilizaron
la piedra caliza recubierta con estuco, que luego
pintaban de color rojo.
El Dios Sol, junto con imágenes de los Héroes
Gemelos, sOn parte de la temática central mostrada
en la imaginería religiosa, así como el paso de los
astros en el cielo. La existencia de Complejos de
observación solar, permitieron tener un estricto control
sobre las estaciones del año, perfeccionando así el
sistema de calendario.
La escultura en piedra tuvo un fuerte desarrollo
en estelas, altares y monumentos, para expresar las
conceptos religiosos y políticos. En la parte frontal
se esculpieron las imágenes de los soberanos acompañados de símbolos iconográfiCOS de deidades
protectoras.
La escritura es un complejo sistema, dada la variedad de signos existentes, para referirse a la misma
palabra. Se considera que hay unos 500 signos, de
los cuales se han interpretado sólo el 60%.
La cerámica se realiza con finos engobes monócromos: Se.decora por medio de bandas de pintura,
líneas incisas y figuras geométricas, presentando
diversidad dé formas: platos, vasijas cilíndricas, ollas
con vertedera, vasos y cuencos.
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PERÍODO CLÁSICO
25O-900dC
Es el momento de mayor auge de la cultura maya,
como lo demuestran los avances científicos, los
sistemas de calendario y el desarrollo de las matemáticas, además del esplendor de los ricos edificios
y el floreciente come~,cio.
Tikal, en Petén, fue la ciudad más grande y opulenta
y una de las que cuenta con mayores índices de
monumentos esculpidos: estelas y altares que muestran figuras de personajes y fechas de calendario.
El calendario más utilizado fue el solar de 365 días
llamado Haab, compuesto de 18 meses de 20 días
cada uno, con un mes corto de cinco días al final del
año. Sin embargo, el registro de períodos mayores
de tiempo requirió la creación de otro sistema conocido como "Cuenta ~rga", a partir del período Clásico.
Los pobladores de las Tierras Bajas mantuvieron
un comercio estable con otras regiones. De las Tierras
Altas llegaba jade, obsidiana, plumas de quetzal,
pieles, vestidos de algodón, etc. ; de las costas provenían las conchas y caracoles marinos, espinas de ra-
ya, sal, cacao, tabaco y algodón. Las Tierras Bajas
por su parte exportaban sal, pedernal, pieles., plumas
multicolores, cerámica, tintas vegetales, etc. Se
considera que se ihcluían dentro de las "exportaciones" más importantes, los avances científicos
y tecnológicos, así como la parafernalia ritual.
En cuanto a la arquitectura, los edificios se
construían con caliza y se generalizó el uso de techos
abovedados de piedra en el interior de los cuartos
de los principales templos y palacios.
La cerámica fue rica y elaborada, siendo platos,
cuencos y vasos las formas más utilizadas. Las técnicas de decoración se diversificaron ampliamente
incluyendo como novedad el uso de la policromía y
el estuco.
[page-n-5]
PERÍODO CLÁSICO TARDÍO
550-900dC
El modelo político cambió a pequeños estados,
c ontrolando territorios menores. Su sistema de
gobierno estaba basado en ligas de parentesco,
alianzas y matrimonios reales, siendo esa una de
sus debilidades.
cido como 'colapso' al final del siglo noveno: Manifestaciones bélicas pueden ser observadas inicialmente
en Dos Pilas, Aguateca, Yaxchilán y Piedras Negras,
propagándose posteriormente a otras regiones del
extenso territorio maya.
La eclosión arquitectónica se observa en que las
construcciones fueron aumentadas considerablemente y los templos principales adquirieron una
verticalidad singular, que los convirtió en imponentes
y majestuosos.
A partir de los S. IX-X, la mayoría de ciudades del
Petén fueron abandonadas debido a las causas
sociopolíticas del colapso.
De la religión se conocen aspectos que permiten
diferenciar la existencia de una religión gubernamental practicada por la clase elitista y otra de tipo
popular para los habitantes de menores recursos.
Se considera que debido a la presión por mantener
el control sobre áreas territoriales, se dieron continuos
enfrentamientos guerreros entre pueblos vecinos al
final del Clásico Tardío. Esto produjo un proceso de
desintegración de los órdenes sociales y políticos en
el sistema maya, lo que dio origen al fenómeno cono-
[page-n-6]
PERÍODO POSTCLÁSICO
900 dC (hasta la llegada del ejército espaMol)
Se inicia con fuertes cambios, efecto de la desintegración política al final del período Clásico, así
como de frecuentes migraciones en dirección a
lugares que tuvieran agua cercana. Los emigrantes
pasaron de la zona del río La Pasión hacia el sur.
La organización social estaba dividida en tres categorías: nobles, vasallos y esclavos. Jerárquicamente, antes que los guerreros estaban los nobles y sólo
a ellos se les permitía usar elaborados trajes y tener
el derecho al juego de la pelota, así como a comerciar.
La arquitectura se ajustó a los cánones generales
de las Tierras Altas: templos gemelos con escalinatas
dobles, pirámides-templo, juegos de pelota cerrados,
estructuras largas llamadas "Casas del Consejo" y
altares en las plazas.
Las excavaciones han proporcionado ricas tumbas
de nobles sepultados con objetos de metal y oro.
Los cuerpos de los personajes importantes eran
incinerados y sus cenizas puestas en urnas de
cerámica decorada, rodeadas de ofrendas que eran
enterradas al pie de las pirámides principales.
La religión y el cosmos ocuparon siempre un
amplio espacio de la vida de los mayas, lo que se
manifestó a través del tiempo en varios códices
pintados sobre la corteza del árbol de arriatle.
Los Quichés y los Cakchiqueles, sociedades con
territorio propio, un gobierno establecido con normas
y leyes, así como un idioma de tronco común, se
convirtieron en estados.
La actitud guerrera de estas sociedades los unió
culturalmente, pero también fragmentó et poder político. Esta sittJación de sometimiento forzado, fue el
panorama prevaleciente a la llegada de los españoles.
Los españoles conquistaron e incendiaron Gumarcaah en 1524 y posteriormente dominaron las
otras ciudades de los altiplanos. Iximché fue escogida
por Pedro de Alvarado para ser la primera capital
. de Guatemala.
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YUCATÁN
e chichén itzá
. mayapán
. uxmal
palenquee
terras ba ixes
• terras altes
costa sur
,
e període PRECLASSIC
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(1Il00 aC-300dC)
. període cLAsslc
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